Народный праздник на лоне природы.

        В выходные, которые приходятся ближе всего к «настоящему» дню летнего солнцестояния, 24 июня, шведы справляют свой большой летний праздник, происхождение которого восходит, скорее всего, к доисторическому празднованию летнего солнцеворота. Уже за несколько дней до наступления праздника караваны автомобилей устремляются из городов в направлении летних дач, кемпингов и лодочных пристаней. А многотысячные толпы молодежи собираются, как правило, в своих излюбленных местах, например, на острове Эланд, в стокгольмских шхерах и на западном побережье Швеции, но, прежде всего в туристических поселках провинции Даларна. Жители пригородных вилл и коттеджей, оставшиеся дома, собираются в пятницу, в канун праздника, на игры и танцы где-нибудь на открытой лужайке. В многоэтажных районах предместий объединяются дворами и накрывают длинные столы на детских площадках, а, например, в домах для престарелых организуют так, чтобы и старики могли посидеть в парке за чашечкой кофе. В центре всех этих многолюдных празднеств красуется так называемое «майское дерево» — шест из обтесанного ствола дерева с поперечиной у вершины, который в течение дня все вместе убирают зеленью и цветами.
        После обеда обычно наступает пора для детских забав и состязаний: дети и взрослые водят хороводы, поют, устраивают традиционные игры и танцы в кругу. Постепенно подходит время и для увеселений взрослых. В саду, на веранде или в кемпинге собираются за праздничным столом, накрытым согласно заведенному обычаю. Скоро зазвучит музыка, приглашая к танцу, а светлая летняя ночь, когда во многих частях Швеции так по-настоящему и не темнеет (а на самом севере страны в эту пору вообще полярный день), создает неповторимую идиллическую атмосферу даже на фоне каменистых пустошей и кемпингов, в то время как отголоски современных ритмов из ресторанов и дискотек смешиваются с более старыми напевами под гармонику, доносящимися с палуб пароходов и из окон клубов.
        Иванов день празднуется и в других странах Европы. Обычно самым зрелищным его моментом является огромный костер под открытым небом. Так было когда-то и в Швеции, но здесь самая светлая ночь в году не слишком подходила для танцев вокруг костра.
        В Европе уже в средневековье бытовал обычай встречать наступление лета вокруг майского дерева. Еще в Древнем Риме, а также в средневековой Франции и Германии его устанавливали при праздновании первого мая. В шведских городах тогда проживало много немцев, и часто они не хотели расставаться со своими национальными обычаями на новой родине. Однако с майским деревом все оказалось не так просто. К первому мая в холодной Скандинавии было еще недостаточно цветов и зелени, поэтому наряжать его было тогда не время. Так «европейское» майское дерево, попав в Швецию, стало атрибутом праздника середины лета. Вначале оно устанавливалось только в городах, но со временем стало обычным явлением и в сельской местности, сначала в господских усадьбах и замках, где устраивались празднования середины лета для работников и челяди, а позднее также и в деревнях, где не последнюю роль в организации веселья играла молодежь. В наши дни майское дерево зачастую принимают по ошибке за исконно шведский национальный атрибут, уходящий корнями в почитаемую народом крестьянскую культуру провинции Даларна.
        Когда-то в прежние времена незамужние девушки собирали букет из семи или девяти видов цветов, не проронив при этом ни слова, а в предпраздничную ночь клали его под подушку, ожидая во сне увидеть своего суженого. Современные же девушки сами идут искать свое счастье, отправляясь на танцы в Иванову ночь

Назад>>>